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发表于: 2015-12-30 19:56
东方骨道之柔性正骨总诀释义(毛泰之原创) 

东方骨道之柔性正骨总诀
闭目冥心,回光朗照;人天合一,内外昭昭。
说骨论要,无有妙窍;错旋壅变,逆顺颠倒。
移骨送筋,层应徼绕;纤指缓进,悦动相邀。
撤领整纠,大有之德;挫锐解纷,一元在抱。
骨脉筋肉,气血贵娇;证构病辨,药辅手到。
手随心动,意得形渺;若即若离,不依不饶。
宗旨所在,丹易黄老;阴阳和合,坤乾泰交。
东方骨道,形神俱妙;水柔善下,卑自登高。

总诀阐释
东方柔性正骨,得神以统御筋骨之术也。
得神,为医者神用之始,柔性正骨肇发之端。神敛气聚,精神贯注,则病患之筋骨可约可束。医之得神,全在受物以虚、摄神以归。故冥心而感召,回光以固摄,朗照以全妙用。元神归,则法眼洞开有期,人我有形无形之内外一切,朗观无碍。
无欲得意,能观筋骨动移及气运变化之生命奥妙。有欲视物,以智用事,可观形体外在之皮肉器窍,明人体物质构造机制。故老氏之有欲、无欲,于徒手正骨而言,关乎元神之得失运用。有神无神,其统筋御骨之能力所为与层次境界泾渭分明。疏失于神,则柔性正骨之根基荡然无存。
骨道总诀开篇,未述筋骨生理与手法机巧,而直引丹修明言,不惟穷理尽性,更为手法操持之具体行为要求,其意深深。
性命丹修,乃颠倒之术、全神之学,宇宙人生大明之道。神明,则手摸心会,筋骨之变移逆顺,历历胜在于目。筋骨往来,既错又综,层次参差,徼绕繁复。然筋骨陈列,纷乱却有序,参差繁复而级次各有所系。审物不迷,性住神回,法自手出。
欲以纤纤玉指挪骨送筋,“悦动相邀”之易卦“随”性,于此彰显妙用。相约而动,欣悦以行。推随互应,亲亲以归,安有疑障而碍之乎!
东方骨道从柔性原则出发,行事解纷,挫锐疗疾,始终固守一元“中和”。守中致和,枢机健运。阴阳氤氲交感,筋骨互用,生机“泰”然。
柔性正骨擎《易》之“大有”旗帜,秉承大中至正、亲和诚信品德,乾健内心,坤柔外应,采“撤、领、整、纠”之行动谋略,统筹阴阳骨肉,兼顾筋脉气血,辨证、辨构、辨病三论并治,“以一己之卷舒”,得药石之佐助,“正其斜”而“完其阙”,离合位复,化干戈为玉帛。骨道精粹,或备于斯。
徒手柔性医技,心之于神,神之于气,气之于力,力之于筋骨移行,境界所在,元神为之主。无为而无不为。神御气,气御力,而筋骨动移之力,依从慈悲、亲和之性。其刚柔宛转之玄奥,以其若离若即之势,尽在有意无意之间。
是故东方骨道,求形全神,各有工夫。全面、透彻地诠释并把握东方柔性正骨,必要以中华文明高度上的视野与境界,大易、岐黄与老聃、炉火并参。
而最高深莫测的,莫过于“善下”之“柔水”的“上善”之道。
人居卑地,动辄向上。(本柔性正骨总诀及其阐释为毛泰之原创,引用及转载请注明。)
东方骨道之柔性正骨总诀释义(毛泰之原创)
 


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发表于: 2017-12-23 09:34 手机版

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